22. Qual o efeito do encontro de Jesus com Zaqueu, o publicano?

19.02.2025 | 3 minutos de leitura

22. Qual o efeito do encontro de Jesus com Zaqueu, o publicano?

Lc 19,1-10 afirma que Zaqueu é pequeno (mikrós), ou seja, de baixa estatura, e tem o desejo de ver Jesus, que se encontra cercado pela multidão. Não se atrevendo a ir ao encontro de Jesus, Zaqueu subiu em um sicômoro, uma árvore frondosa. E, no sicômoro, o publicano, homem pequeno e rico, odiado pelos judeus, foi visto por Jesus, que o chamou pelo nome e disse: “Zaqueu, desceu depressa, porque eu preciso ficar hoje em tua casa” (Lc 19,5). Um chamado direto, prontamente atendido pelo publicano.

Ao conhecer Jesus, Zaqueu compreendeu a necessidade de fazer justiça, ou seja, compreendeu a situação de pobreza a que a população foi submetida e se sentiu responsável também por isso. Sensibilizado, Zaqueu disse: “Senhor, dou aos pobres a metade dos meus bens”, que significa que estava disposto a partilhar. E continuou: “e naquilo que defraudei alguém, restituo quatro vezes mais” (Lc 19,8), que significa uma indenização, ou seja, fazer justiça, reparação. Observe que os verbos do relato lucano estão no presente (é “dou” e não “darei”; é “restituo” e não “restituirei”). Trata-se não de um propósito e nem de uma promessa, mas de um fato. A disposição de Zaqueu em partilhar seus bens e em fazer restituição por seus erros mostra seu arrependimento e sua prontidão em se reconciliar com a comunidade.

Então Jesus respondeu: “hoje a salvação entrou nesta casa, pois que este também é filho de Abraão (Lc 19,9). Este é um momento crucial no ministério de Jesus, pois demonstra sua missão de “buscar e salvar os perdidos” (Lc 19,10) e de desafiar as atitudes excludentes da elite religiosa em relação a certas pessoas e grupos. O momento representa a atitude inclusiva de Jesus, estendendo a salvação e a participação no Reino de Deus para todas as pessoas que estão à margem da religião da época. Ao se referir a Zaqueu como “filho de Abraão”, Jesus reconhece o status de Zaqueu como um herdeiro legítimo das promessas de Deus feitas ao antigo patriarca, apesar de Zaqueu ter sido cobrador de impostos.

A expressão “porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o perdido” (Lc 19,10) mostra que Jesus não veio para o justo, mas veio para os pecadores. Quem se converte é discípulo de Jesus; quem vive o amor e pratica o bem tem direito à proximidade com Jesus. Jesus opta diretamente pelo pecador e não por aqueles tidos como justos, os santinhos do pau-oco.

Em resumo, o texto de Lucas relata a transformação de Zaqueu após Jesus se auto convidar para ser hospedado em sua casa. O publicano decide doar metade de seus bens aos pobres e restituir em quádruplo a quem havia prejudicado. O evangelista enfatiza as palavras finais de Jesus, declarando que a salvação havia entrado naquela casa e que a missão de Jesus é buscar e salvar os perdidos.